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Kamasutra

GFL presenta para su disfrute, el artículo siguiente a propósito de los trabajos de las edades que se ocupan de las ideas del sexo y el amor, ninguno está como — famoso o — infame como el ’ de Kama Sutra del ‘, o aforismos en amor, por Vatsyayana.

El trabajo del ’ s de Vatsyayana de largo se ha considerado el principal trabajo en la tradición orgullosa de la literatura erótica hindú. Ese ’ s que dice algo, cuando usted considera que los países como la India nunca han tenido que ocuparse de nuestra noción judeocristiana de la represión sexual; esto ha permitido que los países como la India (o China para esa materia) miren encendido y que disfruten de esta rama principal de la experiencia humana como bendición honesta algo que una maldición.

El concepto gastado, occidental de sexo como algo ’ sucio del ‘ habría sido ridículo a tales culturas, pues habría estado incluso a Grecia y a Roma paganas. De hecho el Hindus de la India cree que el sexo es una manera integral de el convertirse con la fuente divina; por lo tanto se ha visto de largo como esencial que los hombres y las mujeres saben tanto sobre sexo y aman como pueden. En Hinduism el sexo es un deber religioso, y un amante que es un experto está ayudando a traer el divino a la tierra casi se ve como clase de santo, a falta de un mejor término.

El ’ s creyó que Vatsyayana vivió entre el 1r y 6to ANUNCIO de los siglos; el Kama Sutra se puede ver tan verdad como trabajo antiguo sobre un tema antiguo. Incluso entre los indios, nada bate el Kama Sutra para la minuciosidad del intento y de la comprensión. Es inmediatamente místico y totalmente práctico.

Una cosa pasada: usted aviso del ll del ’ que ponemos el ’ t mucha incomodidad con las posiciones arcanas discutió a veces en este sutra famoso, por dos razones:

1.) El — del oeste y especialmente el — de los E.E.U.U. tiene una tendencia a discutir solamente el más extraño, o la mayoría de los aspectos exóticos del ’ del ‘ de cualquier trabajo sexual, de-emphasizing tan las posiciones (que nunca fuera una parte grande del Kama Sutra de todos modos) esperanzadamente pondrán la atención detrás en el texto real, y

2.) Las varias posiciones, debe ser recordado, fue escrito para la gente que ha pasado mucha de sus vidas en el estudio de la yoga. Puesto que el Kama Sutra insiste que haya una naturalidad y una interacción honesta entre los socios de sexo, las posiciones no tendrán el sentido de la sensualidad fácil la mayoría en el oeste de que probablemente todavía disfruta en el este.

Las posiciones se pueden por supuesto intentar, y pueden ser absolutamente diversión para el adventurero, pero serán probablemente poco más que una novedad la mayoría en el oeste. Puesto que el ’ s no el ‘ ser-todo-y-fin-todo ’ del trabajo, las posiciones de-emphasized aquí para una audiencia occidental. El énfasis principal del ’ s de Kama Sutra es cómo una persona, varón o hembra, puede esperar al mejor atrae a miembro del sexo opuesto, cómo pueden esperar satisfacerlas sexual, y cómo éste es un aspecto básico, esencial del amor humano. En el cierre del trabajo Vatsyayana mismo nos dice porqué él escribió este sutra: “Después de que leyó y en vista de los trabajos de Babhravya y de otros autores antiguos, y piensa sobre el significado de las reglas dadas por ellas, este tratado fue compuesto, según los preceptos del decreto judicial santo, en.beneficio del mundo, por Vatsyayana, mientras que llevaba la vida de un estudiante religioso en Benares, y dedicado enteramente a la contemplación de la deidad.

Este trabajo no debe ser utilizado simplemente como instrumento para satisfacer nuestros deseos. Una persona conocida de los principios verdaderos de esta ciencia, que preserva su Dharma (virtud o mérito religioso), su Artha (abundancia mundana) y su Kama (placer o satisfacción sensual), y que tiene respeto a las aduanas de la gente, está segura de obtener la maestría sobre sus sentidos. En fin, una persona inteligente y que sabe que atiende a Dharma y a Artha y también a Kama, sin hacer el esclavo de sus pasiones, obtendrá éxito en todo que él puede hacer. “

¿Apenas la obscuridad y el texto twisted usted pudo haber sido llevado a creer? Pero poner el ’ t se engañe. Este pequeño tratado cubre las áreas de la experiencia sexual que todavía tienen la capacidad de dar una sacudida eléctrica ocasionalmente. ¿Tan apenas qué cubre?

Considerar el contenido. El Kama Sutra se divide en siete porciones. Notar que solamente una porción incluso comienza a ocuparse de posiciones sexuales:

Parte 1: Introducción
Parte 2: En la unión sexual
Parte 3: Sobre la adquisición de una esposa
Parte 4: Sobre una pieza de la esposa
5: Sobre las esposas de la otra pieza de la gente
6: Sobre pieza de las cortesanas
7: En los medios de atraer otras a su uno mismo

La idea principal no es apenas conseguir a mujeres en – de la cama pero hacerlas felices e inculcarlas con un deseo para usted repetidas veces. El Kama Sutra le dice cómo satisfacer el cuerpo femenino y la mente femenina… y le da absolutamente algunos indicadores en cómo ayudarle a gozarse al más lleno también. Considerar esto una introducción a las enseñanzas del ’ s de Sutra, y qué tiene que ofrecerle. Para darle una sensación verdadera, cotizamos de las secciones que probablemente la mayoría de la súplica a usted, y proporciona una breve explicación de cada cotización donde necesitada.

También hemos incluido un acoplamiento a una versión en línea del trabajo, si usted el ’ d tiene gusto de leer el libro entero en sus el propio. Nosotros salto del ll del ’ alrededor de aquí y allí hacer simplemente esto que un artículo más sucinto para nuestro estrecho termina, pero ll del ’ siempre le decimos dónde éste o esa cotización aparece en el texto original. Dejar el ’ s comenzar con esta cotización de la sección introductoria: “Puesto que la cópula sexual es un dependiente del extremo en el uso apropiado de las técnicas masculinas y femeninas, esas técnicas se cubren en el Kama Sutra.

El uso de los medios incorrectos considerados a menudo en el animal unthinking es causado por su ser libre, por las hembras entre ellas que son cabidas solamente para la cópula sexual en ciertas estaciones y no más, y por su cópula que no es precedida por el pensamiento de la clase. Tales placeres unfocused, irrazonados traen a hombre en señal de socorro, y en contacto con las personas bajas; lo hacen confiar hechos malos, y producen la impureza en él; lo hacen sin importar el futuro, y animan descuido y levedad.

Y pasado, lo hacen para ser descreído por todos, para ser recibido por ningunos, y para ser desdeñado por todos, incluyendo se. Es notorio, por otra parte, que muchos hombres que se han dado hasta placer solamente, se ha arruinado con sus familias y relaciones. Los placeres son, por lo tanto, de ser seguido con la moderación y la precaución.

Cualquier acción que conduzca a la práctica de Dharma, de Artha y de Kama junta, o de cualesquiera dos, o aún uno de ellos, debe ser realizada, pero una acción que conduce a la práctica de uno de ellos a expensas de los dos que siguen habiendo no debe ser realizada. Los “hombres y las mujeres no son pocos animales, tan allí ’ s ninguna razón de ellos para actuar como animales inconscientes cuando viene al sexo. Pero lejos de ser una carga, ésta está un favor positivo para los hombres y las mujeres, puesto que son las únicas criaturas verdadero uno mismo-enteradas capaces de experimentar las alegrías del sexo al más lleno.

Con tal que las razones del sexo sean las derechas para un hombre y una mujer, allí el ’ s ninguna razón por la que puede el ’ t ser una experiencia asombrosa. Esta sección introductoria, como muchos capítulos cubierta del ll del ’ abajo, terminamos con un refrán: ““El hombre que es ingenioso y sabio, que es acompañado por un amigo provechoso, y que sabe las intenciones de otras, y también la época y el lugar apropiados para hacer todo, pueden conquistar fácilmente incluso a una mujer que sea muy dura de obtener. ” “

En HOMBRE de la grieta 1 de la unión sexual dividen “en tres clases, viz el hombre de las liebres, el hombre del toro, y el hombre del caballo, según el tamaño de su lingam. La mujer también, según la profundidad de su yoni, es un ciervo femenino, una yegua, o un elefante femenino. Hay así tres uniones iguales entre las personas de dimensiones correspondientes, y hay seis uniones desiguales, cuando no corresponden las dimensiones, o nueve en todos… pasado, según tiempo allí son tres clases de hombres y de mujeres: corto-haber medido el tiempo, moderado-haber medido el tiempo, y largo-medido el tiempo. Y de éstos, como en las declaraciones anteriores, hay nueve clases de unión.”

El Kama Sutra es firme que los hombres más grandes deben permanecer con las mujeres más serviciales, y que cada uno debe pegarse con los que el mejor emparejarlos biológico y mentalmente. “En el principio del coito la pasión de la mujer es acemite, y ella no puede llevar los empujes vigorosos de su amante, sino por grados sus aumentos de la pasión hasta que ella deje de pensar de su cuerpo, y entonces finalmente ella desea parar del coito adicional.

Vatsyayana dice que éste está así pues, porque las maneras de trabajo tan bien como el sentido del placer en hombres y mujeres son diferentes. La diferencia de las maneras de trabajo, por las cuales los hombres están los agentes, y las mujeres son las personas actuaban sobre, están debido a la naturaleza del varón y hembra; si no el agente sería a veces la persona actuaba sobre, y viceversa.

Y de esto sigue la diferencia en el sentido del placer, porque un hombre piensa, unen a “esta mujer conmigo”, y una mujer piensa, “yo se une con este hombre”. ¿Algunos han preguntado que si las maneras de trabajo en hombres y mujeres son diferentes, el ’ t del shouldn allí sea una diferencia en el placer que sienten? Pero esta objeción es sin fundamento, porque mientras que la persona que actúa y la persona que es actuada sobre claramente experiencia una diferencia de sus maneras de trabajo, allí no es ninguna razón de ninguna diferencia en el placer ellos siente puesto que ambas derivan naturalmente placer sexual del acto que se realizan. [Desde entonces] la diferencia de sus maneras de funcionamiento se presenta de la diferencia de su forma solamente, él sigue que los hombres experimentan la misma clase de placer que lo hacen las mujeres.”

Según Vatsyayana, los hombres aren el ’ t realmente de Marte, y las mujeres aren el ’ t realmente de Venus. La diferencia está principalmente en lo que hace cada uno en un momento de pasión, no en cómo se disfruta esa pasión. Aunque sea interesante observar que un hombre se ve naturalmente como el que está que invade, el que está que hace la mujer el suyo, mientras que la mujer se ve naturalmente como adrede el convertirse con su hombre en ese momento. Posiblemente la esencia de la diferencia en el worldview hembra-varón. Cómo guardar del rechazo mientras que estas dos piezas siguientes se encuentran bajo sección que trata de otras esposas del ’ s de los hombres, se ponen aquí cerca del principio de este artículo para nuestros propósitos.

Trabajan como descripción fina y educacional para cualquier hombre que quiera mejorar sus ocasiones con el sexo opuesto. Los “autores antiguos dicen que un hombre debe saber la disposición, la verdad, la pureza, y la voluntad de una mujer joven, como también la intensidad, o debilidad de sus pasiones de la forma de su cuerpo, y de sus marcas y muestras características. Pero Vatsyayana es de opinión que las formas de cuerpos, y las marcas o las muestras características son pruebas inciertas del carácter, y que las mujeres deben ser juzgadas por su conducta, por la expresión exterior de sus pensamientos, y por los movimientos de sus cuerpos.

Ahora como regla general Gonikaputra dice que una mujer cae en amor con cada hombre hermoso que ella ve, y así que hace a cada hombre en la vista de una mujer hermosa, pero debido a varias consideraciones las medidas se toman más lejos raramente. En todo caso, donde se refiere el amor las circunstancias siguientes son peculiares a la mujer: ella ama sin consideración alguna hacia derecho o incorrecto, y no intenta ganar sobre un hombre simplemente para el logro de un propósito.

Por otra parte, cuando un hombre primero compone a ella ella se encoge naturalmente de él, aunque ella puede estar dispuesta a unirse con él. Pero cuando se repiten y se renuevan las tentativas de ganarla, ella en los consentimientos pasados. Pero con un hombre, aunque él pudo haber comenzado a amar, él al principio rechaza demostrar sus sensaciones más románticas de un respeto para la moralidad y la sabiduría, y aunque sus pensamientos estén a menudo en la mujer, él no rinde, aunque se haga una tentativa de ganarlo encima. [...] Cuando ganan a una mujer una vez, [el hombre] llega a ser a menudo indiferente sobre ella.

El refrán que un hombre no cuida para qué se gana fácilmente, y desea solamente una cosa que no se pueda obtener sin dificultad, es claramente absurdo.

Las causas de una mujer que rechaza las direcciones de un hombre son como sigue:

· Afecto para su marido
· Deseo de la progenie legal
· Querer de oportunidad
· Encolerizar en la alocución por el hombre demasiado familiar
· Diferencia en la fila de vida
· Querer de certeza a causa del hombre que es dedicado a viajar
· Pensando que el hombre puede ser atado a alguna otra persona
· Miedo del hombre que no mantiene sus intenciones secretas
· Pensando que dedican a sus amigos, y tiene al hombre también un respeto demasiado grande para ellos
· La aprehensión que él no es in earnest
· Timidez a causa de su ser un hombre ilustre
· Temer a causa de su ser de gran alcance, o poseído de una pasión demasiado impetuosa
· Timidez a causa de su ser demasiado listo
· El pensamiento una vez de la vida con él en términos amistosos solamente
· El desprecio el suyo quiere del conocimiento del mundo
· Desconfianza de su carácter bajo
· El repugnancia en el suyo quiere de la opinión de su amor para él
· Compasión a fin de cualquier cosa deba acontecerlo a causa de su pasión
· Desesperación en sus propias imperfecciones
· Miedo del descubrimiento
· Desilusión en ver su pelo gris o aspecto lamentable
· Temer que él pueda ser empleado por su marido para probar su castidad
· El pensamiento que él tiene demasiado respeto para la moralidad

Cualquiera de las causas antedichas un hombre puede detectar, él debe esforzarse para quitarlo desde el principio. Así, la timidez que puede presentarse de su grandeza o de su capacidad, él debe quitar demostrando su grandes amor y afecto para ella.

Las dificultades que se presentan de su que es pensado un carácter bajo él deben quitar demostrando su valor y su sabiduría; los que vienen de negligencia por la atención adicional; y los que se presentan de miedo dándole el estímulo apropiado.

Los siguientes son los hombres que obtienen generalmente éxito con las mujeres:

· Los hombres manan versado en la ciencia del amor
· Hombres expertos en contar historias
· Hombres conocidos de las mujeres de su niñez
· Hombres que han asegurado su confianza
· Hombres que les envían presentes
· Hombres que hablan bien
· Hombres que hacen las cosas de que tienen gusto
· Hombres que no han amado a otras mujeres previamente
· Hombres que actúan como mensajeros
· Hombres que saben sus puntos débiles
· Hombres que son deseados por las buenas mujeres
· Hombres que se unen con sus amigos femeninos
· Hombres que son apuestos
· Hombres que se han criado con ellos
· Hombres que son sus vecinos
· Hombres que se dedican a los placeres sexuales, aunque éstos estén con sus propios criados
· Los amantes de las hijas de su enfermera
· Hombres que han estado casados últimamente
· Hombres que como comidas campestres y partidos del placer
· Hombres que son liberales en el gasto, y razonable en gusto
· Hombres que se celebran para ser muy fuertes (los hombres de Bull)
· Hombres emprendedores y valientes
· Hombres que sobrepasan a sus maridos en el aprendizaje y buenas miradas, en buenas calidades, y en liberalidad
· Hombres cuya vestido y manera de la vida es magnífica

Los siguientes son las mujeres que se ganan fácilmente encima:

· Mujeres que se colocan en las puertas de sus casas
· Mujeres que están mirando siempre hacia fuera en la calle
· Mujeres que sientan la conversación en su casa vecina del ’ s
· Una mujer que está mirando fijamente siempre usted
· Un mensajero femenino
· Una mujer que mira de lado usted
· Una mujer cuyo marido ha tomado a otra esposa sin apenas causa
· Una mujer que odia su marido, o que es odiada por él
· Una mujer que no tiene nadie para ocuparse la, o la mantiene cheque
· Una mujer que no ha tenido ninguna niños
· Una mujer cuya familia o casta no es bien sabido
· Una mujer cuyos niños son muertos
· Una mujer que está muy encariñada con sociedad
· Una mujer que es al parecer muy cariñosa con su marido
· La esposa de un agente
· Una viuda
· Una mujer pobre
· Una mujer encariñada con disfrutes
· La esposa de un hombre con muchos hermanos menores
· Una mujer inútil
· Una mujer cuyo marido es inferior a ella en fila o capacidades
· Una mujer que es orgullosa de su habilidad en los artes
· Una mujer molestada en mente por la locura de su marido
· Una mujer que ha estado casada temprano en vida a un hombre rico, y no tener gusto de él
· Una mujer que slighted por su marido sin ninguna causa
· Una mujer que no es respetada por otras mujeres de la misma fila o belleza que ella misma
· Una mujer cuyo dedican a marido a viajar
· La esposa de un joyero
· Una mujer celosa
· Una mujer codiciosa
· Una mujer inmoral
· Una mujer estéril
· Una mujer perezosa
· Una mujer cobarde
· Una mujer jorobada
· Una mujer enana
· Una mujer deformida
· Una mujer vulgar
· Una mujer maloliente
· Una mujer enferma

El decir de la mujer mayor: El hombre listo del “ A, dependiendo de su propia capacidad de observar cuidadosamente las ideas y los pensamientos de mujeres, y de quitar las causas de su apartarse de [él], es generalmente acertado con [las mujeres]. '“

Bastante que se explica por sí mismo. El ’ femenino del mensajero del ‘ es al parecer cualquier hembra que actúa como mediador para usted y otra hembra. ¿Una debilidad debido a esos celos femeninos famosos, quizás? “CUANDO un hombre está intentando ganar sobre una mujer él debe examinar el estado de su mente, y actúa como sigue:

Si ella escucha él, pero no manifiesta a él de ninguna manera sus propias intenciones, él debe entonces intentar ganarla encima por medio de un mediador. Si ella lo encuentra una vez, y viene otra vez encontrarlo se vistió mejor que antes, o viene a él en un cierto lugar solo, él debe estar seguro que ella es capaz del goce por el uso de una poca fuerza.

Una mujer que deja a hombre componer a ella, pero no se da encima de, incluso después un rato largo, debe ser considerada como persona frívola en amor; pero debido al fickleness de la mente humana, incluso tal mujer puede ser conquistada siempre continuando un conocido cercano con ella.

Cuando un hombre compone a una mujer, y ella le reprueba con palabras fuertes, ella debe ser abandonada inmediatamente. Cuando una mujer reprueba a un hombre, pero al mismo tiempo actúa cariñosamente hacia él, ella debe ser hecha amor de cada manera.

Una mujer, que encuentra a hombre en lugares solos, y toleró el tacto de su pie, pero finge, a causa de la indecisión de su mente, no ser consciente de ella, debe ser conquistada por la paciencia… “Don que el ’ t tiene un rato del sistema o algo fija horario de cuando usted ’ con referencia a ir a hacer su ‘ el ’ grande del movimiento.

Su trabajo es traer a la mujer a ese punto sin ella que realiza que ella el ’ s que es movido a ese punto por usted. Ésa es la esencia del Kama Sutra dice que esto puede ser alcanzada solamente correctamente teniendo acceso a la mujer antes de usted, entendiendo qué fuerzas usted tiene que apelará a ella, después usar ellas en la señora y la mudanza adelante según la reacción usted recibe.

Ll del ’ ahora volvemos a la sección principal en ’ de la unión sexual del ‘, cubriendo los capítulos 2-10 inclusivo. Para nosotros la carne de la información está aquí. Estamos presumiendo que usted es solo, y el ’ tan probablemente ganado t esté mirando a las maneras del ‘ de satisfacer el ’ de la esposa; y la idea del concubine es, mientras que de hecho excita de una cierta manera exótica, no exactamente cualquier cosa que una persona en el oeste podría entender realmente (un concubine no es prostitute por ninguna medios, sino es una clase de — secundario del ’ de la esposa del ‘ a la mujer no absolutamente que tiene todas las derechas de la que está llena o de la primera esposa del ’ del ‘, pero quién todavía tiene la derecha de demandar a un hombre particular como su marido legítimo, así como los lazos monetarios y emocionales que vienen con la posición). En la unión sexual,

Ahora agrietar 2-10 la “grieta 2 el abrazo que indica que el amor mutuo de un hombre y la mujer que han venido juntos está de cuatro clases: La perforación conmovedora del frotamiento que presiona la acción en cada caso es denotada por el significado de la palabra que representa él. Cuando un hombre debajo de un cierto pretexto o de otro va en frente o al costado de una mujer y toca su cuerpo con sus los propios, se llama el “abrazo conmovedor”. Cuando una mujer en un lugar solo dobla abajo, como si coger algo, y perfore, por decirlo así, una sentada del hombre o la situación, con sus pechos, y el hombre a cambio toma el asimiento de ellos, él se llama de “abrazo perforación”.

Las dos clases antedichas de abrazo ocurren solamente entre las personas que no lo hace, para hablar hasta ahora libremente con uno a [sobre lo que quiere cada uno de él claramente]. Cuando dos amantes están caminando lentamente juntos, en la obscuridad, o en un lugar del centro turístico público, o en un lugar solo, y frotan sus cuerpos cara a cara, se llama un “abrazo del frotamiento”.

Cuando en la ocasión antedicha una de ellos se llaman las prensas el otro cuerpo fuertemente contra una pared o un pilar, él “presionar abrazo”. Estos dos abrazos pasados son peculiares a los que sepan ya las intenciones de uno a. Cuando una mujer, poniendo uno de sus pies en el pie de su amante, y el otro en uno de sus muslos, de los pasos uno de sus brazos alrededor el suyo detrás, y del otro en sus hombros, hace levemente los sonidos del canto y de cooing, y desea, por decirlo así, subirlo para arriba para tener un beso, se llama un abrazo como “subir de un árbol”.

Esta clase de abrazo ocurre cuando el amante se está colocando. Cuando un hombre y una mujer están mucho en amor con uno a, y, no pensando en cualquier dolor o daño, abrazarse como si entraran en en cuerpos de cada uno cualquiera mientras que la mujer se está sentando en el regazo del hombre, o delante de él, o en una cama, después se llama un abrazo como una “mezcla de débil”.

Esta clase de abrazo ocurre a la hora de la unión sexual. La grieta 3 [I] n un caso de una chica joven allí es tres clases de besos: El beso nominal el beso que palpita el beso conmovedor cuando una muchacha toca solamente la boca de su amante con sus los propios, pero ella misma no hace cualquier cosa, él se llama el “beso nominal”. Cuando una muchacha, poniendo su timidez a un lado poco, desea tocar el labio que se presiona en su boca, y con ese objeto se mueve el labio más bajo, pero no el superior, se llama el “beso que palpita”.

Cuando una muchacha toca el labio de su amante con su lengüeta, y cerrando sus ojos, los lugares sus manos en los de su amante, se llama el “beso conmovedor”. Refrán: Cualesquiera cosas se pueden hacer por uno de los amantes al otro, iguales se deben volver por el otro, es decir si la mujer lo besa él debe besarla a cambio, si ella lo pega que él debe también la pega a cambio. '”

El hecho de que sus profesores más grandes utilicen a menudo definiciones y lengua absolutas para impresionar la mente es la gloria y la debilidad de la filosofía hindú. El Kama Sutra no está diciendo naturalmente que cualquier socio debe hacer cualquier cosa lastimar verdad el otro; pues usted verá abajo, el pulso discutido es un golpe de la pasión, nunca de la violencia. Ninguno de los dos socios intenta una huelga prevista para lastimar realmente. Puesto que el hombre es generalmente el más fuerte de los dos, él debe tener especialmente esto presente. Y, como será cubierto abajo, nunca las huelgas una a menos que se sepa de antemano que el amante lo desea y acepta, y darán tan bueno como consiguen. Usted también verá que Vatsyayana insiste que casi todo pegue el — particularmente los del hombre que el — debe emplear solamente los dedos o la palma abierta, y se centre en las áreas erógenas del cuerpo del ’ s del amante. “

La grieta 4 cuando el amor llega a ser intenso, presionando con los clavos o rasguñando el cuerpo con ellos se practica, y se hace en las ocasiones siguientes: en la primera visita; a la hora de la exposición en un viaje; en la vuelta de un viaje; cuando reconcilian a un amante enojado; y pasado cuando intoxican a la mujer. Pero el presionar con los clavos no es una cosa generalmente excepto con los que sean intenso apasionados, es decir por completo de la pasión. Es empleado solamente, junto con morder, por ésos a quién la práctica es conforme.

Refrán de la grieta 5: “Cuando un hombre muerde a mujer fuertemente, ella debe hacer airadamente iguales a él con la fuerza doble. Así un “punto” se debe volver con una “línea de puntos”, y una “línea de puntos” con una “nube rota” (un grupo de puntos que combinan a menudo para formar los grupos de poco, contusiones de la luz), y si la froten excesivamente, ella debe inmediatamente comenzar una pelea del amor con él. En tal hora ella debe tomar el asimiento de su amante por el pelo, y dobla su cabeza abajo, y se besa el labio más bajo, y entonces, siendo intoxicado con amor, ella debe cerrar sus ojos y morderlo en varios lugares. Incluso por día, y en un lugar del centro turístico público, cuando su amante le demuestra cualquier marca que ella pudo haber infligido en su cuerpo, ella debe sonreír en la vista de ella, y dando vuelta a su cara como si ella fuera a regañarlo, ella debe demostrarle con una mirada enojada las marcas en su propio cuerpo que han sido hechas por él. Así si los hombres y las mujeres actúan según tener gusto de cada uno, su amor para uno a no será disminuido incluso en cientos años.”

La grieta 6 " quizás el solo capítulo más infame, entra el detalle casi clínico firme del — del — sobre los varios medios del ’ del congreso sexual del ‘. Algunos ejemplos: “Cuando un hombre y una mujer se apoyan en cuerpos de cada uno, o en una pared, o pilar, y así mientras que se coloca enganchar a congreso, se llama “el congreso apoyado”.

Cuando una mujer se coloca en sus manos y pies como un quadruped, y su amante la monta como un toro, se llama el “congreso de una vaca”. En este tiempo todo que se hace ordinariamente en el pecho se debe hacer en la parte posterior (la luz golpea, las palmadas; acariciando e incluso mordiendo, si es posible).

Cuando un hombre goza de dos mujeres al mismo tiempo, ambos quién lo aman igualmente, se llama el “congreso unido”. Cuando un hombre goza de muchas mujeres en conjunto, se llama el “congreso de una manada de vacas”. En Gramaneri muchos hombres jovenes gozan de una mujer que pueda estar casada con uno de ellos, una después de la otra, o al mismo tiempo. Así una de ellos los asimientos ella, otra goza de ella, un tercero utiliza su boca, un cuarto lleva a cabo su parte media, y de esta manera él va encendido a disfrutar de sus varias piezas alternativamente. Las mismas cosas pueden ser hechas cuando varios hombres se están sentando en compañía con una cortesana, o cuando una cortesana es sola con muchos hombres.

Esto se puede hacer de la misma manera por las mujeres del harem del rey cuando consiguen accidentalmente el asimiento de un hombre. La gente en los países meridionales tiene también un congreso en el ano, de que se llama el “congreso más bajo”. Refrán: “Una persona ingeniosa debe multiplicar las clases de congreso después de la manera de las diversas clases de bestias y de pájaros. Para estas diversas clases de congreso, realizadas según el uso de cada país, y tener gusto de cada individuo, generar el amor, la amistad, y el respecto en los corazones de mujeres.”

El SEXO de la grieta 7 se puede comparar a una pelea, a causa de las contrariedades del amor y de su tendencia de disputar. El lugar del pulso con la pasión es el cuerpo, y en el cuerpo los lugares especiales están: Los hombros la cabeza el espacio entre los pechos la parte posterior el jaghana, o parte media del cuerpo los lados. Además de éstos, hay también palabras que tienen un significado, tal como “madre”, y las a que son expresivos de la prohibición, del desahogo, del deseo de la liberación, del dolor o de la alabanza, y a cuáles se pueden agregar suenan como las de la paloma, del cuco, de la paloma verde, del loro, de la abeja, del gorrión, del flamenco, del pato, y de las codornices, que son todas hechas uso de vez en cuando. Los soplos con el puño se deben dar solamente en la parte posterior de la mujer mientras que ella se está sentando en el regazo del hombre, y ella debe dar soplos a cambio, abusando del hombre como si ella estuviera enojada, y haciendo cooing y los sonidos que lloran. Mientras que contratan a la mujer a congreso el espacio entre los pechos se debe pegar con la parte posterior de la mano, lentamente al principio, y entonces proporcionalmente al entusiasmo cada vez mayor, hasta el extremo. Refrán: El ‘ tales acciones apasionadas y gesticulations o movimientos amorosos, que se presentan repentinamente, y durante cópula sexual, no se puede definir, y es tan irregular como sueños.

Un par cariñoso llega a estar oculto con la pasión en el calor del congreso, y se enciende con la gran impetuosidad, pagando no el menos respeto al exceso. Por esta razón una quién se conoce bien de la ciencia del amor, y saber su propia fuerza, como también la dulzura, la impetuosidad, y la fuerza de las mujeres jovenes, deben actuar por consiguiente. Los varios modos de disfrute no están por todas las veces o para todas las personas, y se deben utilizar solamente en el momento apropriado y en los países y los lugares apropiados. '“Ahora es — revelador a los seres humanos, sexo es una clase de batalla, una clase de lucha. El sexo es una clase de conflicto en la cual el hombre, franco, es el invasor, y la mujer la persona que se invade realmente.

Pero parar allí y venir a una miríada de conclusiones confusas, como las terceras feministas del ’ de la onda del ‘ hacen, son faltar el punto enteramente. Aviso en el paso antedicho que incluso actualmente la penetración la mujer es a Vatsyayana el igual del hombre; ella debe dar tan bueno como ella consigue. Ella puede ser invadida, pero ella ha elegido libremente a este hombre particular para invadirla, ella ella misma ha elegido a este hombre (o, según lo dicho arriba, a este grupo de hombres) para unir con. Puede en cierto modo ser una clase de guerra, pero una en el cual ambos lados gozan libremente y se benefician libremente, con tal que ambos lados cuiden para y respeten verdad uno otro. “

La grieta 8 CUANDO una mujer ve que al congreso constante fatiga a su amante, sin hacer su deseo satisfacer, ella debe, con su permiso, ponerlo abajo sobre el suyo detrás, conseguir en tapa, y darle la ayuda por que actúa su partición. Ella puede también hacer esto para satisfacer la curiosidad de su amante, o para explorar simplemente sus los propios deseo. Refrán: Aunque una mujer es generalmente reservada, y mantiene sus sensaciones encubiertas; con todo cuando ella consigue en la tapa de un hombre, ella entonces demuestra todo su amor y deseo. Un hombre debe recolectar de las acciones de la mujer de qué disposición ella es, y de qué manera ella tiene gusto de ser disfrutada. Pero una mujer durante sus cursos mensuales, una mujer se ha confinado que hasta hace poco tiempo, y una mujer gorda no deben montar encima del hombre. '“

La grieta 9 el Kama Sutra es asombrosamente conservadora cuando viene al sexo oral, decir que su uso es generalmente “ el trabajo de un perro y no de un hombre, porque es una práctica baja, y opuesto a las órdenes del decreto judicial santo, y porque el hombre mismo sufre trayendo su lingam en contacto con las bocas de eunucos y de mujeres. Pero, ” que agrega rápidamente, el “ Vatsyayana dice que las órdenes del decreto judicial santo no afectan a los que recurran a las cortesanas, y la ley prohíbe la práctica [del sexo oral] con las mujeres casadas.

Grieta 10 EN CÓMO COMENZAR Y CÓMO TERMINAR al CONGRESO. DIVERSAS CLASES DE CONGRESO Y DE AMOR PELEAN ciudadano de A deben recibir a la mujer, que vendrá bañado y vestido, y le invitan a que tome el refresco y beba libremente. Él debe entonces asentar la en su lado izquierdo, y la tenencia su pelo, y tocando también el extremo y el nudo de su ropa, él debe abrazarla suavemente con su brazo derecho.

Deben entonces continuar una conversación graciosamente sobre varios temas, y no pueden también hablar sugestivo de las cosas que serían consideradas como grueso, o ser mencionados generalmente en sociedad. Pueden después cantar, con o sin gesticulations, y juego en los instrumentos musicales, hablar de los artes, y persuadirse de beber. En el último cuando superan a la mujer con amor y deseo, el ciudadano debe despedir a la gente que puede estar con él, dando le las flores, los ungüentos, y a hojas del betel, y entonces cuando los dos se dejan solos, deben proceder como se ha descrito ya en los capítulos anteriores. “

Esto es un capítulo muy útil, puesto que el contenido ocupa de las muchas maneras apropiadas de un hombre y la mujer puede “ comenzar y terminar el ” del congreso de modo que sea el más agradable para ambos, así como la mejor manera de terminar un cierto amor pelea. Como usted puede ver de la cita arriba, se ata con las maneras y los usos que se ocupan de las intrincaciones de la sociedad india a partir del 1ro-6ta ANUNCIO del siglo, pero también discute los artículos que, cuando están agregados a las cosas cubiertas ya, pueden todavía ser útiles para los solos hombres en el siglo XXI.

La manera muy mejor de disfrutar de este capítulo es simplemente leerla toda para se aquí. Él capítulo 10 del ’ s en la sección, “ en la unión sexual. El ” en la atracción de otras esta última sección del Kama Sutra se dedica a ayudar a los que necesiten ayuda después de que todo haya fallado. Desafortunadamente, muchas piezas aquí discuten simplemente afrodisiacos cuestionables: “Si un hombre, después de untar su lingam con una mezcla de los polvos de la manzana de espina blanca, la pimienta larga y, la pimienta negra, y miel, engancha a la unión sexual con una mujer, él la hace conforme la suya.” Insiste que sean los medios naturales de un ’ del ‘ de aumentar la potencia sexual masculina como sigue:

“Un hombre obtiene vigor sexual por la leche de consumo mezclada con el azúcar, la raíz de la planta del uchchata, el chaba del gaitero, y el regaliz.” Puesto que viagra de hecho da a hombre el ‘ ’ sexual del vigor, él el ’ s quizás concebible que el brebaje mencionado aquí puede trabajar realmente. Podemos el ’ t decir simplemente con cualquier — de la certeza hey, nosotros no somos científicos. Pero Vatsyayana también da de vez en cuando algunos conceptos prácticos aquí que la gente pueda utilizar para hacerse que aparecen más deseables:

“Cuando un asistente de sexo femenino llega la edad de la pubertad, su amo debe guardarla recluyó, y cuando los hombres la desean ardiente a causa de su retraimiento, y a causa de la dificultad de acercarse la, él debe entonces conceder su mano en una persona tal como puede dotarla con abundancia y felicidad. Éste es los medios de aumentar la amabilidad de una persona a los ojos de otros. Un hombre, empleando los 64 medios del Kama Sutra… obtiene su objeto, y goza de la mujer de la primer calidad. Aunque él puede hablar bien en otros temas, si él no sabe las 64 divisiones, no se paga ningún gran respecto a él en el montaje del docto. Un hombre, desprovisto del otro conocimiento, pero de conocido bien con las sesenta y cuatro divisiones, hace un líder en cualquier sociedad de hombres y de mujeres.

¡Esperamos que usted disfrutara del texto antedicho en el asunto antiguo de Kamasutra!

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